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    不断重复昨天的愤怒和前天的故事，如同百年孤独的轮回。

    刘钰的三观和他们不同，他才不管道德是高尚还是败坏的，动士绅的理由非常明确，就是土地问题，和道德没有一文钱的关系，降低地租扩大内需市场促进资本萌芽发展就是最高的大义加身，那些道德什么的都是小义。

    都有大义在身了，还要小义啥用？

    只不过问题也就在这，他认可的大义，可绝对不是大顺的主流大义。所以皇帝才敢用他，因为他是边缘人，那些切吊的和他一样，都是边缘人。

    就刘钰这样的不断扶植资本萌芽的政策，再有李自成张献忠，抓着他就得把他先弄死。当不了李自成张献忠，那皇帝还怕什么呀。

    如今既然大家都装傻，刘钰这个玩火枪的，如今也要学弓箭手段。

    于是他还是走流程一般地假装盛怒拍桌，甚至还表演了一出气急之下把自己的手腕拍脱臼的戏码。

    他都把手腕拍脱臼了，其余人那更是水涨船高，纷纷加码。

    不拍个脱臼都显得自己不是君子，没有恻隐之心。

    短短几天，一本厚厚的、二十余万字的、读之不盛怒则必小人、诵之不堕泪则无恻隐的《淮安劣绅录》，就编纂完成。

    这本小册子一编纂完成，剩下的就更简单了。

    所有合伙承包的士绅，分批审查，一人关个单独的茅草棚子里，互相揭发检举在河工款问题上的罪行、贪腐、克扣、倒卖。

    包括以朝廷的白面大米换粗粮劣米；朝廷给那些土筐的钱办成了无偿摊派；使役钱支付的时候搞大斗小斗般的银钱比价手段；挖掘工具明明朝廷出钱他们却从河工的役钱里扣……

    等等。

    这边审完之后，刘钰看着厚厚的名册，提着笔，基本连读都不读，刷刷刷地勾诀着名单。

    画一个勾，后面就批一行字：枪决，抄家、田亩归官。其妻、妾、子、女，按口计数，各留口田十亩，家动产浮财之十一。

    花了大半天的时间，把名单勾诀完，刘钰抻了抻手指，伸了个懒腰，把名单递给旁边的官员看了看。

    几人看了后，纷纷夸奖道：“国公就是心善。若依本朝规矩，妻女皆该送去西域配与边军为妻，子满十四者皆流西域、鲸海、云南、西藏。”

    刘钰哎了一声道：“孟子曰：恻隐之心，仁之端也。我虽少读书，可这圣贤之学也是知晓一些的。”

    听众人夸完自己心善，刘钰又将名单递给下面的人道：“去领银子，这边派人去通知一下他们家属，来收尸。这路费车马费我个人就给报了吧。”

    “抄家的事，就先不急了。愿意跑的就跑、愿意藏的就藏，反正……田亩没长腿就行。”

    “再者，专业人手不够，抄家也不方便。等回禀了圣上，派了足够的干吏人手，再办剩下的事。”

    刘钰盘算了一下，土地收回之后，重新分配给百姓。如果只是重分的话，并没有什么用，自己心慈手软的暂时不抄家不抄浮财的举动，使得几年之内就会让这些家庭再度崛起。

    但是，后续的配套手段一上，也就基本可以稍微控制一下。

    一共俩配套手段。

    纸币。

    青苗贷。

    朝廷做苏北土改区唯一的金融机构，通过青苗贷，控制即便再度出现小农破产失地等问题，土地也是流回朝廷手里。

    而纸币发行的作用，则是利用土地私有制的制度，以及小农对土地的渴求，由苏北的农民做超发货币的蓄水池。

    他们短时间内是不敢消费的，而肯定是会把粮食卖钱以存钱买地的。
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