第十八章 木牛流马(四)-《新顺1730》


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    带着一种仿佛朝圣心态的实学派的人,与那些想要前往京西敬香礼佛的京城人,混杂在一起,排在简易的卖票口那,等待着搭乘卸完货的车。

    或是前往京西,或是只为体验一下冒着黑烟隆隆前行的过程。

    维持秩序的衙役,在驱赶试图混上车的乞丐,直接拿着棍子,朝着脑袋猛砸。

    这倒不是对乞丐本身有什么偏见。

    而是这些去京西的乞丐,都是专业没事找事混饭吃的。

    但凡听到有煤矿开业,便会去喝彩。

    上来肯定唱好听的。

    可要是唱完好听的,不给钱,或者给的不多,便开始唱一些关于“死”、“塌方”、“灌水”之类的歌。

    其歌曰:

    一进窑厂白花花,不出黑煤尽出渣。

    披麻戴孝白花花,进去十个砸死仨。

    仨埋的、仨抬的,还有仨起不来的。

    伙房好比那棺材铺,柜房好比那停灵棺。

    一场设坛是四棚经,姑子喇麻是老道僧。

    重孝的不是亲骨肉诶,假装哭的眼通红……

    谷摺

    一般来说,杀人犯法。

    这种乞丐,是开煤矿的最怕的一批人,索性给火车站这里的人一些钱财,求求他们,帮着处理处理。

    毕竟死亡率实在是有点高,谁也不想开业就被人叫丧。

    如果不知道具体情况的人,一来到这里的车站,就看到衙役在殴打乞丐,难免叫人觉得实在是残暴。

    好在这里的都是大顺人,这种事见的多了,也太明白都是些什么玩意儿了,故而也不觉得有什么奇怪的。

    如今京西的煤矿去不得,这些专业的乞丐便选择在火车站嚎。凡是遇到有招工的情况,就过去唱喜歌,要是不给钱,连煤矿都不去了,直接就在招工的地方开始号丧歌。

    一些想去做工的,或许听到这么一嚎,就不肯去了。是以现在不只是京西的煤矿区在抓乞丐,连京城这边也开始驱赶了。

    既有乞丐,那自也少不了下九流唱戏的、娼妓等,他们也愿意去那边挣钱。到了那边,唱戏的在那边搭台子唱戏、做娼的便在那边租个大炕自负盈亏。那边管的松,京城里做这一行还得纳捐。

    车站附近卖菜的、提着篮子卖鸡蛋的、卖瓜子的、亦或者想要带点什么货去京西矿区那边卖的,也都聚集在这边。

    即便铁路开通的时间还不长,但人们已经习惯了这东西的存在,并且开始适应这东西存在下的生活。

    然而,有这种东西存在的生活,未必就全是好的。

    当刘钰和牛二抵达这一处车站的时候,即便很是精简了随从人员,但毕竟这里的人有很多学实学的,自认得刘钰。

    拜见之后,看似一切如常。

    却不知远处的人群中,一些人听到刘钰的名字后,咬牙切齿。

    一个叫祥子的中年人,听到远处在喊兴国公的时候,忍不住朝地上吐了口唾沫。
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